自古得道有几人（八仙修行故事四）

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每个世纪末，大师傅、圣人、大修行的人，都尝试要把高等的教理介绍给大众，将超世界的光亮照耀在这个世界上。因此，许多大师都在世纪的下半叶出来弘法。现在是后半世纪，所以你们从报纸上、电视上可以看到，好多人出来弘法。

有人就问师父：任何人都说他自己是大师，那我们应该跟谁学啊？师父说：恭喜你们，有那么多大师可以选择，如果没有人可以选，那才槽糕，所以不要抱怨。找出一个比较适合我们的师父，认定了以后，就全心全意跟随。如果不好好把握机会，有可能以后会后悔哦！等他往生以后，后半世纪已经过去了，那时候没有明师弘法，怎么办呢？

世界各地都有大师，只是我们不想要修行，才会碰不到他们。不诚心就找不到明师，即使明师在面前，我们也会跑掉。释迦牟尼佛在世的时候，很多人有缘看到他，不过不相信他是佛。有个妇人假装大肚子，去佛的讲经处诬控他，结果被天龙八部揭穿，让她把藏在衣服里的脸盆弄掉下来。在印度还这个样子，那在其他的国家弘法就更难。                                              

因此，不要怀疑为什么生生世世都有佛菩萨、大开悟的人驻世，不过却很少人解脱。吕洞宾的师父钟离权有一首偈：寞厌追欢笑话频，寻思离乱可伤神；闲来屈指从头数，得到清平有几人。

这首偈讲得很清楚，获得解脱的人屈指可数。古代的时候，众生还很善良，也有较多时间可以修行，解脱的人已经那么少，现代人有可能有更少，因为现在生活太舒服，有太多东西分散我们的注意力。虽说物质文明本来就是要让生活比较舒服、方便，不过为了过这种舒适的生活，也让我们很忙。

像以前没有电视看，新闻资讯的传播很慢，什么人杀什么人，世界怎么乱，我们都不知道。现在有电视，有的时候我们看一个节目，然后再看下一个节目，一直连续看下去，忘掉关它，看电视太多，所剩时间就有限。

昨天有人问师父：每天只睡觉五小时，睡眠不足怎么办？其实他不是不够时间睡觉，而是不够时间看电视。看电影，不够时间听收音机、听音乐、看报纸、还有跳舞、唱卡拉OK等好多事情。

现在煮饭的花样也很复杂，不像古代那么简单。以前食物的材料没有那么丰富，我记得悠乐以前，只有在特别的节日和情况，才准备肉宴请客人。现在的人每天都吃好多肉，又有好多舒服的工具，为了获得这些东西，就要忙着赚钱，才有能力购买。

看到隔壁拥有，我们也应该有，没有的话就会感觉怪怪的，好像很落伍。以前师父住的地方没有什么现代化的产品，我们没电也没有电话，省好多时间可以修行，可以做利益众生的事情。

有电话可以让我们与人联络沟通，确实很方便，不过也有不好的地方，因为有事时，打一个电话就好了，会变成懒得去看朋友和亲戚，亲戚朋友的关系日渐淡薄，不像以前那么深厚。

所以即使是好的东西，不过没有用在好的地方，对修行也不好，对生活也没有帮助。有时候，文明的工具反而会绑我们、麻烦我们、浪费我们很多的时间，所以有好也有坏。

古代的人没有那么多传播工具来影响修行，不过修行的人也不多，现在生活那么匆忙，修行的人自然更少，这是理所当然的。大家太忙了，忙赚钱去买新车、买流行的衣服、买电视。

不过对这里的人来说，问题可能不大，因为比较少出国，钱都留在国内花费，所以大家生活都很舒服。不管我去哪一个观光景点，都是满满的人，因为没有别的地方可去，南部人跑到北部玩，北部人又跑到南方观光。

我去过很多国家，这里算是很漂亮的地方，不过地小人稠，因为岛屿小，一些山水名胜就显得很雄壮突出，大家都喜欢跑去玩，所以去到哪里都是人。

我想这样子也很好，我们在这里比较单纯，不会有太多坏的影响。去外国当然也可以学许多好东西，不过世界的东西大多都是坏的影响。老子说：圣人不出户，能知天下事。我们能跟老子一样，也很好。

看八仙的故事，可以知道他们真的得到长生不老。何仙姑的后母对她很刻薄，她依然很孝顺，所以才感动吕洞宾，送给她一颗仙桃。她吃了仙桃以后，智慧大开，长生不老。

八仙都是长生不老的众生，不过如果他们长生不老，为什么我们遇不到他们呢？他们是中国人，总会出现在某个地方吧！可见长生不老并不是指肉体长生不老，而是灵魂了脱生死，永远不生不死，证得无生法忍，得到无上正等正觉，得到长生不老的果位，如同佛一样的意思。

吕洞宾所说的长生不老的仙人就跟佛一样。跟佛一样就是成佛了，不过他不敢说他是佛，怕人家说他是外道，会攻击他，所以他才说跟佛一样，这样讲很谦卑，比较安全。

佛也是长生不老、了脱生死。我们常期望佛能现身给我们看，不过佛来了，我们没有天眼、没有佛眼也看不到。

我们同修当中有不少人看到佛菩萨和仙人，你们相信吗？以前我们去别的地方讲经时，借住在一间八仙庙，其中一个徒弟在打坐时，看到吕洞宾来跟师父打招呼，并顶礼师父。这是徒弟讲的，当时也有很多人听到，不要等一下又诽谤我，认为是师父自己说的。

我们看《八仙过海》的影片，里面描写八仙恭迎老子，你们会不会觉得意外？八仙跟老子有什么关系呢？有关系，因为修行好的人，可以看到好多过去、现在、未来的明师。

所以师父讲过好几次，相信任何的宗教，崇拜任何过去的明师，都是很好的事，可以继续崇拜他们，不过应该修解脱的法门，才能面对面看到他们。

在八仙庙看到吕洞宾的那位徒弟，本身并不崇拜八仙，连八仙的名字也无法统统记得，她说就是那位我妈妈最崇拜并在家里供养的八仙来顶礼师父，而她母亲最崇拜的就是吕洞宾。

释迦牟尼佛说：任何众生都有佛性；耶稣基督说：大家都是上帝的子女。我们相信哪个宗教都无妨，不过应该有内边的体验才好，才能让我们成为完美的天主教徒、完美的佛教徒、完美的一贯道徒、老教徒、孔教徒等，懂不懂师父的意思？

我们的美国学生也会看到老子，他不晓得老子是谁，后来看到画像才知道。有时候，即使我们不相信，也看得到，当我们打坐时，神识经过他们所在的境界时，一定会碰到他们。所以八仙跟老子在一起是真实的事情。

我们虽然还没有达到佛的等级，也有机会看到好多佛菩萨、圣人，所以我们并没有那么孤单。不过我们也很孤单，因为修行这条路没有要求什么，只要求我们应该放下，放下任何凡夫的成见，放下任何的概念，让我们的心空空白白，才能得到。

得到与我们是否了通很多经典 ，或从哪一所学校毕业，是什么大官、小官都无关。昨天谈修行心得的那位师兄是计程车司机，今天上台讲修行体验的是学校老师，虽然职业不同，但他们两个人都有很好的体验。

所以任何人都可以有所期望，修行无分贵贱，只看是否真正诚心。我们应该发自内心对世界感到无聊，真的想要了脱生死，真的想要得到大智慧，真的想要回去西方极乐世界。

佛教的净土宗，强调要有很强烈、很深切的渴望心，渴望要去西方净土（净土宗以信、愿、行作为往生净土的条件，而最重要的是要起信，相信西方极乐世界确实存在）。真正的净土宗是这样，不是每天念佛变成习惯，口里念佛，心里想等一下要去买菜。或是有的人手拨念珠，念不停，突然有个小孩来打扰，就停下来不耐烦地说：你要什么东西。

昨天有人问师父，念珠的作用是什么？师父回答：有可能是用来打小孩。师父戴这串念珠没有什么特别意义，因为学生诚心供养，所以才戴着。念珠只是法师的工具、法器，穿戴上去看起来比较庄严，可以让大家眼睛舒服些。你们穿那么漂亮好看的衣服来看师父，师父也要穿好看一点的衣服来回礼佛，你们都是佛嘛！

在《法华经》中，无尽意菩萨供养观音菩萨璎珞珠宝，本来观音菩萨不要收，结果释迦牟尼佛介入，他说：为了给众生福报，你应该收下。当时观音菩萨为了众生着想才肯接受，她将璎珞分成两份：一份供养释迦牟尼佛，一份供养多宝佛塔。

《法华经》是写修行人的内在体验，在打坐或是印心的时候，去高境界看到菩萨跟释迦牟尼佛及多宝佛谈论，这种殊胜体验是当场所有的人都能够看得到，懂不懂？不懂吗？好，我再经一步解释。

昨天在讲经会场里，有人看到师父发光，光向他照过去；有人看到师父身体变成琉璃身。只有几个人看到而已，你们都看不到，而有感应的人，所看到的师父示现有各不相同。